- Liittynyt
- 02.01.2017
- Viestejä
- 1 633
SDP:n tuoreen puoluesihteerin rikostuomiot nousivat taas otsikoihin: Näkkäläjärvi löi teini-ikäisenä kissaa lapiolla
Mikkel Näkkäläjärvi pyysi lauantaina anteeksi vanhoja rikoksiaan. Vanhat teot nousevat kuitenkin politiikassa aina uudelleen esiin.
Pääkirjoitus: Voiko kissaa lapiolla lyönyt olla puoluesihteeri?
Kuuluuko anteeksianto yhtä lailla demarille kuin vaikkapa perussuomalaiselle – edellyttäen, että menneisyyden tekoja on pyydetty vilpittömästi anteeksi ja ihminen haluaa kasvaa niistä irti, kirjoittaa Juha Ristamäki.
Katos, Kissojen Mengel on vihdoin päässyt oikeutetusti valtakunnanlehtiin!
IL:n pääkirjoituksessa kirjoitetaan mielenkiintoisesti näin:
Ehkäpä jokainen keskusteluun osallistuva voisi miettiä, kuuluuko anteeksianto yhtä lailla demarille kuin vaikkapa perussuomalaiselle – edellyttäen, että menneisyyden tekoja on pyydetty vilpittömästi anteeksi ja ihminen haluaa kasvaa niistä irti.
Mulla on teoria miksi anteeksianto ei kuulu persuille samalla tavalla kuin demareille: koska persut ovat uhrihierarkiassa alempana kuin demarit.
Uhrihierarkia on itselleni täysin käsittämätön järjestelmä, mutta vasemmistolaisessa ajattelussa hyvinkin suosittua. Kysyin ChatGPT:ltä mitä uhrihierarkia tarkoittaa suomalaisessa kontekstissa. Vastauksena tuli tämä:
Uhrihierarkia on käsite, joka voidaan soveltaa myös suomalaiseen yhteiskuntaan ja kulttuuriin. Suomessa, kuten muuallakin maailmassa, voi esiintyä tilanteita, joissa eri ihmisryhmät tai yksilöt nähdään eri tavoin "uhreina" ja "sortajina" erilaisten syrjintäkokemusten ja yhteiskunnallisten valtasuhteiden vuoksi.
Suomessa tällaiset hierarkiat voivat liittyä esimerkiksi seuraaviin tekijöihin:
Kuten aiemmin mainittiin, uhrihierarkia on monimutkainen käsite, ja sen merkitys ja ilmentymät voivat vaihdella eri yhteiskunnissa ja eri aikoina. Käsite auttaa ymmärtämään yhteiskunnallisia valtasuhteita ja syrjintää, mutta siihen liittyy myös paljon erilaisia näkemyksiä ja tulkintoja.
- Sukupuoli: Naisten ja miesten välillä voi esiintyä sukupuolittuneita valtasuhteita ja syrjintää eri yhteiskunnan osa-alueilla, kuten työelämässä, palkkatasoissa ja politiikassa. Tämä voi johtaa keskusteluihin sukupuolen perusteella koetuista uhreista ja sortajista.
- Kansallisuus ja kulttuuri: Suomessa on monikulttuurinen yhteiskunta, ja eri kulttuureista ja taustoista tulevat ihmiset voivat kohdata syrjintää tai ennakkoluuloja. Tässä yhteydessä voi esiintyä keskusteluja siitä, miten eri maahanmuuttajaryhmät kokevat syrjintää ja kuinka suomalaiset kokevat nämä ryhmät.
- Seksuaalinen suuntautuminen ja sukupuoli-identiteetti: LGBTQ+-yhteisössä voi esiintyä syrjintää ja väkivaltaa, mikä voi luoda keskustelua uhrihierarkiasta, jossa eri seksuaalisen suuntautumisen tai sukupuoli-identiteetin omaavat ihmiset kohtaavat erilaisia haasteita.
- Sosioekonominen asema: Ihmiset, jotka kuuluvat eri sosioekonomisiin ryhmiin, voivat kokea erilaisia haasteita ja mahdollisuuksia elämässään. Tämä voi liittyä keskusteluihin köyhyydestä, luokkaeroista ja tuloeroista Suomessa.
Näkkäläjärvi saa siis sen takia anteeksi, koska hänen edustamana puolueensa saa kovemmat pisteet uhrihierarkiassa, eroavaisuudet tulevat erityisesti esiin kohdassa 2 ja 4. "Rasistiset ja köyhät kyykkyyn" persut ovat uhrihierarkian alinta pohjasakkaa. Tämän takia heitä verbaalisesti lyödään säälimättä uhrihierarkian korkeammilta oksilta.
---
Älyllisesti rehellisessä ja reilussa yhteiskunnassa ihmiset nähtäisiin yksilöinä eikä osana laumaa "sortajia" tai "uhreja". Tämmöinen kollektiivinen lokerointi ihmisryhmiin on allekirjoittaneelle liberaalille täysin vieras ajatus.
Vielä yksi pohdinta loppuun. Uhrihierarkiasta voidaan löytää myös linkitykset Friedrich Nietzschen orja- ja herramoraaleihin. Vasemmistolaisessa ajattelussa korostuu orjamoraali (humanitäärinen maahanmuutto, intersektionaalinen feminismi jne) ja oikeistolaisessa herramoraali (Case Noora Fagerström, "jokainen elättää itsensä omalla työpanoksellaan"-ajattelu, jne)
Kysymys: miten Friedrich Nietzschen herramoraali ja orjamoraali mahdollisesti liittyvät uhrihierarkiaan
ChatGPT vastaus:
Friedrich Nietzschen käsitteet "herramoraali" ja "orjamoraali" voivat liittyä uhrihierarkiaan, mutta niitä on tulkittu monin eri tavoin, ja yhteydet eivät välttämättä ole yksiselitteisiä. Käsitteiden avulla Nietzsche pyrki kuvailemaan moraalin ja arvostusten erilaisia järjestelmiä, jotka ovat vaikuttaneet ihmiskunnan historiaan ja kulttuureihin.
Yhteydet uhrihierarkiaan:
- Herramoraali (Herrenmoral): Nietzsche esitti, että aikaisemmissa yhteiskunnissa, erityisesti aristokraattisissa yhteisöissä, vallitsi herramoraali. Tämä moraali perustui voimaan, vapauteen ja ylivaltaan. Ne, jotka olivat vallassa ja hallitsivat muita, määrittivät moraalin ja arvot. Tämä moraali ei perustunut sääliin tai heikkouteen, vaan päinvastoin vahvuuteen ja itsenäisyyteen.
- Orjamoraali (Sklavenmoral): Nietzsche väitti, että myöhemmin historiassa, erityisesti juutalais-kristillisessä perinteessä, orjamoraali syrjäytti herramoraalin. Orjamoraali perustui heikkouteen ja nöyryyteen. Siinä korostettiin sääliä ja uhria, ja se tuomitsi vallan ja vahvuuden. Tämä moraali oli vastaus orjien asemaan, ja se oli suunniteltu suojelemaan ja puolustamaan heidän oikeuksiaan ja arvokkuuttaan.
- Orjamoraali voi liittyä uhrihierarkiaan siinä mielessä, että se korostaa heikkouden ja säälin merkitystä. Tämä voi johtaa ajatukseen siitä, että tietyt ihmisryhmät tai yksilöt nähdään enemmän uhreina ja että heillä on oikeus erityiskohteluun yhteiskunnassa.
- Herramoraali voi puolestaan liittyä valtasuhteisiin ja hierarkioihin, joissa vallitsevat ne, jotka pitävät itseään vahvempina ja kykenevämpinä. Tämä voi liittyä ajatukseen siitä, että jotkut ihmiset näkevät itsensä sortajina tai ylemmässä asemassa olevina.
